صافي نزار: ندها أدرك أنه، مثل تلك السيدة العجوز، مجرّد ضحية لنظامٍ أقام نفسه غصبًا وشيّد عرشه فوق أشلاء معارضيه.

صافي نزار: لم تكن أمنية «غسان»، بأن تنشق الأرض فتبتلعه، نتيجة لما يعيشه من عذاب الجسد وحده، وإنما لما أحسه في داخله فجأة من انكسار وعجز وقلة حيلة وهو يسمع أخاه «باسم» يتلوّى بين يدي جلاّده.

صافي نزار: لسبب ما اقتربت من تجربة غسان ضيف وزوجته زهرة السماك؛ وبطريقة ما عايشت تفاصيل تلك التجربة بكل مرارتها وما تخللها من لحظات الألم الذي مازجه الأمل حينًا واليأس أحيانًا كثيرة. حفزتني معايشة تلك التجربة لأن أبحث في أسرار «مهنة التعذيب».

صافي نزار: «أن تعترف بالآخر يعني أنك تُضعف نفسك»هل تختزل هذه العبارة معضلة ما يعتري المجتمع في البحرين من تفكك وتشرذم، وما يبديه من يملكون زمام المبادرة من تلكؤ في الدفع نحو تجاوز الألم؟

صافي نزار:وأنا أقرأ مقالاً للدكتور عبد الهادي خلف في جريدة السفير بعنوان «المساعي المزدوجة لاحتواء حراك المرأة في البحرين». فاجأني سؤال: لِمَ لمْ تبادر امرأة في البحرين إلى إثارة هذا الموضوع والكتابة عنه؟

صافي نزار:كلنا يعرف حق المعرفة أنه ليست هناك طائفة أعلى من طائفة، وأنه لن تدخل الجنة طائفة على حساب أخرى، وأن الله لم يلعن اليهود في القرآن لأنهم يهود، ولم يمتدح النصارى لأنهم نصارى.